એક લેખકે એક નિબંધમાં ઇઝરાયેલીઓ પ્રત્યે સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કર્યા પછી, સાહિત્યિક જર્નલમાં બધા નરક છૂટી ગયા
યુદ્ધમાં સહાનુભૂતિની મર્યાદા શું છે?
આ તે પ્રશ્ન છે કે જોઆના ચેન, ઉદારવાદી લેખક અને અનુવાદક જે યહૂદી છે અને ઇઝરાયેલમાં રહે છે, ત્યારથી તેમના સંઘર્ષો વિશે એક નિબંધમાં તપાસ કરે છે. 7 ઓક્ટો પેલેસ્ટિનિયનો સાથે જોડાવા માટે.
તેણીએ સાહિત્યિક જર્નલમાં લખ્યું હતું કે, “સહાનુભૂતિની લાઇન પર ચાલવું, બંને પક્ષો માટે જુસ્સો અનુભવવો સરળ નથી.” ગ્યુર્નિકાસમજાવીને કે તેણીએ પેલેસ્ટિનિયન બાળકોને જીવનરક્ષક તબીબી સંભાળ માટે ઇઝરાયેલની હોસ્પિટલોમાં લઈ જવાનું પોતાનું સ્વયંસેવક કાર્ય સંક્ષિપ્તમાં બંધ કર્યું.
“હમાસે આટલા બધા નાગરિકોની હત્યા અને અપહરણ કર્યા પછી હું કેવી રીતે ચાલુ રાખી શકું,” તેણીએ પૂછ્યું, મૃતકોમાં એક સાથી સ્વયંસેવક, વિવિયન સિલ્વર નામના લાંબા સમયથી શાંતિ કાર્યકર્તાનો સમાવેશ થાય છે. “અને હું કબૂલ કરું છું, હું મારા પોતાના જીવન માટે ડરતો હતો.”
પેલેસ્ટિનિયન બાળકો 14 ડિસેમ્બરે ગાઝા પટ્ટીના રફાહના રહેણાંક વિસ્તાર પર ઇઝરાયેલી હડતાલ પછી ક્ષતિગ્રસ્ત ઇમારતોને જુએ છે.
(હાતેમ અલી / એસોસિએટેડ પ્રેસ)
“તૂટેલા વિશ્વની ધારથી” શીર્ષકવાળા નિબંધે કાર્યકર્તા સાહિત્યિક જગતમાં ખળભળાટ મચાવ્યો. સપ્તાહના અંતે, પ્રકાશનના ડઝનથી વધુ કર્મચારીઓએ વિરોધમાં રાજીનામું આપ્યું — અને ગ્યુર્નિકાએ તેની વેબસાઇટ પરથી નિબંધ દૂર કર્યો.
“ગ્યુર્નિકાને આ ભાગ પ્રકાશિત કરવા બદલ ખેદ છે, અને તેણે તેને પાછું ખેંચી લીધું છે,” મેગેઝિને કહ્યું નિવેદન. “વધુ સંપૂર્ણ સમજૂતી અનુસરશે.”
છોડનારાઓમાં સહ-પ્રકાશક, માધુરી શાસ્ત્રી, જે એક્સ પર લખ્યું હતું કે નિબંધ “ઝિયોનિઝમ અને પેલેસ્ટાઇનમાં ચાલી રહેલા નરસંહાર માટે હાથ-પગની માફી” હતો.
શાસ્ત્રીએ એડિટર ઇન ચીફ, જિના મૂર નગારમ્બે, એક પીઢ વિદેશી સંવાદદાતાના રાજીનામાની પણ હાકલ કરી હતી. Ngarambe ટિપ્પણી માટેની વિનંતીઓનો જવાબ આપ્યો ન હતો.
નિબંધનું પાછું ખેંચવું એ તરીકે આવે છે કાર્યકરોની નવી પેઢી સાહિત્યિક વિશ્વમાં મધ્ય પૂર્વમાં સંઘર્ષને બે પક્ષો વચ્ચેના કાળા અને શ્વેત યુદ્ધ તરીકે – જુલમી અને દલિત – અને સંસ્થાઓ પર ઇઝરાયેલી અથવા ઝિઓનિસ્ટ લેખકોનો બહિષ્કાર કરવા દબાણ કરે છે.
જાન્યુઆરીમાં, થી વિરોધીઓ ગાઝા પરના યુદ્ધ સામે લેખકો વિક્ષેપિત a પેન અમેરિકા ઇવેન્ટ લોસ એન્જલસમાં અભિનેતા મયિમ બિયાલિક, જે ઇઝરાયેલને સમર્થન આપે છે અને યુદ્ધવિરામનો વિરોધ કરે છે. ગયા મહિને, યહૂદી પુસ્તક પરિષદ, એક બિનનફાકારક કે જે યહૂદી લેખકો અને વાર્તાઓને પ્રોત્સાહન આપે છે, શરૂ લેખકો, પ્રકાશકો, એજન્ટો અને અન્ય લોકો માટે પ્રકાશનની દુનિયામાં સેમિટિક ઘટનાઓની જાણ કરવા માટેની પહેલ – “સમીક્ષા-બોમ્બમારો કારણ કે તેમના પુસ્તકમાં યહૂદી સામગ્રી શામેલ છે” થી “ધમકાવવા અને હિંસાની ધમકીઓ” સુધી.
ઘણા કાર્યકરો માટે, વિરોધી દૃષ્ટિકોણને અવાજ આપવો અથવા હમાસના ઇઝરાયેલી પીડિતો માટે સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરવી એ બંને પક્ષવાદ સમાન છે જે સત્તાના અસંતુલન પર ચમકે છે. ઇઝરાયેલ કહે છે કે હમાસે 7 ઑક્ટોબરે લગભગ 1,200 લોકોની હત્યા કરી, ગાઝાના સત્તાવાળાઓ કહે છે કે 31,000 થી વધુ લોકો માર્યા ગયા છે.
એક્સ પર, ગ્યુર્નિકાના ભૂતપૂર્વ સાહિત્ય સંપાદક, ઇશિતા મારવાહ, સ્લેમ્ડ ચેનનો નિબંધ “નરસંહાર માફીનો દરજ્જો” તરીકે અને ગ્યુર્નિકાની નિંદા “યુજેનિકિસ્ટ શ્વેત સંસ્થાનવાદના સ્તંભ તરીકે ભલાઈ તરીકે ઢંકાયેલો છે.”
ગ્રેસ લોહ પ્રસાદ, ખાડી વિસ્તારમાં સ્થિત તાઇવાનમાં જન્મેલા લેખક જેમણે એક પ્રકાશિત કર્યું અવતરણ ગયા અઠવાડિયે ગ્યુર્નિકામાં તેના નવા સંસ્મરણોમાંથી, લખ્યું: “હું ચિંતિત અને અસ્વસ્થ છું કે મારું લેખન એક નિબંધ સાથે દેખાયું છે જે વસાહતી, નરસંહારની શક્તિ માટે સહાનુભૂતિ વ્યક્ત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.”
હુઆ ઝી, ગ્યુર્નિકાના ભૂતપૂર્વ ઇન્ટરવ્યુ એડિટર, સિંગલ આઉટ એક પેસેજ જેમાં ચેન એક પાડોશીનું વર્ણન કરે છે કે તેણીએ તેણીના બાળકોને શાંત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો હતો જેઓ તેમના ઘર પર ઉડતા લશ્કરી વિમાનોના અવાજથી ગભરાઈ ગયા હતા: હું તેમને કહું છું કે આ સારી તેજી છે.
ચેન લખે છે: “તેણીએ ગુસ્સો કર્યો, અને હું સબટેક્સ્ટ સમજી ગયો કે ઇઝરાયેલી સેના ગાઝા પર બોમ્બમારો કરી રહી છે.
ક્ઝી માટે, ઇઝરાયેલી બોમ્બને “સારી તેજી” કહેતા ટાંકીને “અસ્વીકાર્ય” છે કારણ કે તે ગુએર્નિકાના “પરિમારણને નબળી પાડે છે કે તેઓ પેલેસ્ટિનિયન લેખકો માટે જગ્યા ધરાવે છે.”
માત્ર અસંમત થવાને બદલે, આ કાર્યકરો હાનિકારક ગણાતા અવાજોને શાંત કરવા માટે બોલાવે છે.
સોશિયલ મીડિયા પર, એક કાર્યકર્તાએ ચેન પર “બંને બાજુના નરસંહાર”નો આરોપ મૂક્યો. અન્ય એક ચેન, જેનો જન્મ બ્રિટનમાં થયો હતો અને તે 16 વર્ષની હતી ત્યારે તેના માતા-પિતા સાથે ઇઝરાયેલમાં રહેવા ગઈ હતી, “એક વસાહતી કે જેમણે વસાહતી નરસંહાર મિત્રો છે અને વસાહતી નરસંહાર બાળકોને ઉછેર્યા છે” તરીકે નિંદા કરી.
ઇરાક પર યુએસના આક્રમણ વચ્ચે 2004 માં સ્થપાયેલ, ગ્યુર્નિકાની સ્થાપના તેના સ્થાપકોમાંના એક, જોશ જોન્સના જણાવ્યા અનુસાર, એક નિઃશંકપણે યુદ્ધ વિરોધી, સામ્રાજ્યવાદ વિરોધી પ્રકાશન તરીકે કરવામાં આવી હતી.
જર્નલે તેનું નામ લોઅર ઇસ્ટ સાઇડ બાર પરથી લીધું હતું જ્યાં બે સ્થાપકોએ વાંચન શ્રેણીમાં ભાગ લીધો હતો અને પિકાસોની આઇકોનિક પેઇન્ટિંગ જે 1937માં ઉત્તર સ્પેનના બાસ્ક શહેરમાં બોમ્બ ધડાકાની ભયાનકતાને દર્શાવે છે.
ગ્યુર્નિકાના નેતાઓ હંમેશા યુદ્ધવિરોધી હોવાનો અર્થ શું છે તેના પર સહમત ન હતા – ખાસ કરીને પેલેસ્ટિનિયન તરફી કાર્યકરોની વધતી જતી લહેર તરીકે ઇઝરાયેલ તરફી અવાજોને પ્લેટફોર્મ ન આપવા માટે કહેવામાં આવ્યું હતું.
સાસ્ત્રીએ X પર લખ્યું હતું કે છેલ્લા કેટલાક મહિનાઓમાં તેણીએ પેલેસ્ટિનિયન તરફી કાર્યકરો દ્વારા આયોજિત “સાંસ્કૃતિક બહિષ્કાર માટે પ્રતિબદ્ધ” થવા ગુર્નિકાના નેતાઓને વિનંતી કરી હતી. તેઓ અસંમત હતા, તેણીએ એક ઇમેઇલમાં સ્ટાફને કહ્યું કે “અમે જે પ્રકાશિત કરીએ છીએ તેમાં ગ્યુર્નિકાના રાજકીય પ્રોજેક્ટ્સ મળી શકે છે.”
પરંતુ શાસ્ત્રીને મેગેઝિન જે પ્રકાશિત કરે છે તે હંમેશા ગમતું ન હતું. આ અઠવાડિયે પણ, તેણીએ કહ્યું, તેણીએ મેગેઝિનના “વોઈસ ઓન પેલેસ્ટાઈન” સંકલનમાં પ્રકાશિત ચેનની વાર્તા વિશે ચિંતા વ્યક્ત કરી.
તે જ સમયે, ગ્યુર્નિકાના સંપાદકોને ફરિયાદો મળી હતી કે તેમના સામયિકમાં અવાજોની જટિલતા નથી અને તે ખૂબ જ પેલેસ્ટિનિયન તરફી છે.
પેલેસ્ટિનિયનો ફેબ્રુઆરીમાં ગાઝા પટ્ટીના રફાહમાં ભોજન માટે લાઇન લગાવે છે.
(ફાતિમા શબૈર / એસોસિએટેડ પ્રેસ)
એમિલી ફોક્સ કેપલાન, એક નિબંધકાર અને પત્રકાર જે યહૂદી છે અને 2020 થી ગ્યુર્નિકા માટે લખ્યું છે, લખ્યું X પર કે ઇઝરાયેલ-પેલેસ્ટિનિયન મુદ્દા પર “ગુએર્નિકાએ વિવિધ પ્રકારના અવાજો પ્રકાશિત કર્યા ન હતા તે એકમાત્ર ભૂલ હતી” “પહેલા દિવસથી.”
“સમસ્યા, જ્યારે તે ખરેખર તેના પર આવે છે, તે એ છે કે તે ઇઝરાયેલીને માનવ તરીકે રજૂ કરે છે,” કેપલાન લખ્યું ચેનના નિબંધમાંથી. “જે લોકો આ વિશે તેમનું મન ગુમાવી રહ્યા છે તેઓ માનવા માંગે છે કે ઇઝરાયેલમાં કોઈ નાગરિક નથી. તેઓ એક સરળ સારા વ્યક્તિઓ/ખરાબ વ્યક્તિઓ દ્વિસંગી ઈચ્છે છે, અને આ જ્ઞાનાત્મક વિસંવાદિતા બનાવે છે.”
અન્ય લેખકોએ ચેનના નિબંધ પર હુમલો કરનારા કાર્યકરો પર આરોપ મૂક્યો હતો “બેરકનકલ્ડ સેમિટિઝમ” અને ગ્યુર્નિકા “જો મેકકાર્થી અને MAGA બુક બર્નર પાસેથી તેનો સંકેત લઈ રહ્યા છીએ“
“ભગવાન મનાઈ કરે કે કોઈ એવું વિચારે કે ઇઝરાયેલીઓ જટિલ મનુષ્યો છે, અને માત્ર રાક્ષસો જ નથી.” જણાવ્યું હતું લાહવ હાર્કોવ, યહૂદી ઇનસાઇડરના વરિષ્ઠ રાજકીય સંવાદદાતા.
તેણીનો નિબંધ, જે આ પર ઉપલબ્ધ છે ઇન્ટરનેટ આર્કાઇવવેબેક મશીન, ઑક્ટો. 7 પહેલાં અને પછી ઇઝરાયેલમાં રહેવાનું વ્યક્તિગત એકાઉન્ટ ઑફર કરે છે.
તેણીએ લખ્યું હતું કે તેણી જ્યારે ઇઝરાયલ ગઈ ત્યારે તેને આત્મસાત કરવા માટે સંઘર્ષ કરવો પડ્યો. બે વર્ષ પછી, 18 વર્ષની ઉંમરે, તેણીએ ઇઝરાયેલ સંરક્ષણ દળોમાં સેવા આપવાનો ઇનકાર કર્યો. રોડ ટુ રિકવરી સાથેના તેના સ્વયંસેવક કાર્ય ઉપરાંત, જે પેલેસ્ટિનિયન બાળકોને હોસ્પિટલોમાં પરિવહન પૂરું પાડે છે, તેણી ગાઝાના લોકોને રક્તદાન કરવાનું વર્ણન કરે છે. તેણીએ પેલેસ્ટિનિયન કવિઓની કવિતાઓનું ભાષાંતર અને સંપાદન પણ કર્યું હતું, એમ માનીને કે તેમના અવાજો હીબ્રુમાંથી અનુવાદિત કરેલા અવાજો જેટલા “તેટલા જ મહત્વપૂર્ણ” હતા.
ઑક્ટો. 7 પછી, ચેને લખ્યું, “મેં બચી ગયેલા લોકો સાથે મુલાકાતો સાંભળી; મેં દક્ષિણ ઇઝરાયેલમાં હમાસ દ્વારા આચરવામાં આવેલા અત્યાચારના વિડિયો જોયા અને બરબાદ ગાઝામાં માર્યા ગયેલા નિર્દોષ નાગરિકોની વધતી સંખ્યા વિશેના અહેવાલો જોયા.”
તેણીએ ઇઝરાઇલ અને ગાઝા બંનેમાં પીડિતો માટે તેના મગજમાં જગ્યા રાખવાનું વર્ણન કર્યું: “રાત્રે, હું અંધારામાં મારી પીઠ પર પથારીમાં સૂતી, બારી સામે વરસાદ સાંભળતી. મને આશ્ચર્ય થયું કે શું ભૂગર્ભમાં ઈઝરાયેલી બંધકો, બાળકો અને સ્ત્રીઓ, હવામાન ઠંડું થઈ ગયું છે તે જાણવાની કોઈ રીત છે, અને મેં ગાઝાના લોકો, બાળકો અને સ્ત્રીઓ વિશે વિચાર્યું, જેઓ યુએન દ્વારા પૂરા પાડવામાં આવેલા તંબુઓમાં બંધાયેલા છે અથવા આશ્રય શોધી રહ્યા છે. “
જ્યારે એક સાથી સ્વયંસેવકે ગુસ્સો વ્યક્ત કર્યો કે તેણીએ મદદ કરી હતી તે પેલેસ્ટિનિયનોએ ઑક્ટોબર 7 પછી સંપર્ક કર્યો ન હતો, ત્યારે ચેને પક્ષ લીધો ન હતો.
“વેસ્ટ બેંકમાં પેલેસ્ટિનિયનો તેમની પોતાની સમસ્યાઓ સાથે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા: બંધ, કામ કરવામાં અસમર્થતા, ઇઝરાયેલી સૈન્ય દ્વારા વ્યાપક ધરપકડની ધમકી અને વસાહતીઓ દ્વારા હેરાનગતિ,” તેણીએ લખ્યું. “કોઈ સુરક્ષિત ન હતું.”
7 ઑક્ટોબરના બે અઠવાડિયા પછી, ચેન લખે છે, તેણીએ તેની સલામતી માટે તેના પરિવારના ડરને અવગણીને, રોડ ટુ રિકવરી માટે ફરી સ્વૈચ્છિક સેવા શરૂ કરી, અને પેલેસ્ટિનિયન છોકરા અને તેના પિતાને ઇઝરાયેલી હોસ્પિટલમાં લઈ ગયા. જ્યારે તેઓ તેની કારમાંથી બહાર નીકળ્યા અને બાળકના પિતાએ તેનો આભાર માન્યો, તેણીએ લખ્યું, તેણી તેને કહેવા માંગતી હતી: “ના, તમારા બાળક સાથે મારા પર વિશ્વાસ કરવા બદલ આભાર. મને યાદ કરાવવા બદલ આભાર કે આ તૂટેલી દુનિયામાં આપણે હજુ પણ સહાનુભૂતિ અને પ્રેમ મેળવી શકીએ છીએ.
કાર્યકર્તાઓ કે જેઓ ઇઝરાયેલના અસ્તિત્વ સામે વાંધો ઉઠાવે છે, ચેનની ઉદાર રચના — અને વલણ લેવાનો ઇનકાર — સ્વાભાવિક રીતે સમસ્યારૂપ છે: તેઓ કહે છે કે તૂટેલી દુનિયામાં સહાનુભૂતિ અને પ્રેમ શોધવા પરનું ધ્યાન આખરે યથાસ્થિતિને ન્યાયી ઠેરવે છે.
તેમના નિબંધની ટીકામાં, એપ્રિલ ઝુ, ઇન્ટરવ્યુ માટે ભૂતપૂર્વ વરિષ્ઠ સંપાદક, લખ્યું નિબંધ “એક સ્થાનથી શરૂ થાય છે જે દેખીતી રીતે પેલેસ્ટિનિયનો અને ઇઝરાયેલીઓની ‘શેર્ડ માનવતા’ને સ્વીકારે છે, છતાં સત્તાના આકારને શોધી કાઢવામાં નિષ્ફળ જાય છે અથવા ઇનકાર કરે છે – આ કિસ્સામાં, એક હિંસક, સામ્રાજ્યવાદી, સંસ્થાનવાદી શક્તિ – જે વ્યવસ્થિત અને ઐતિહાસિક અમાનવીયીકરણ બનાવે છે. પેલેસ્ટિનિયનોની … એક બિન-સમસ્યા.”
કેટલાકે દલીલ કરી હતી કે ચેનનો ઉદારવાદી પરિપ્રેક્ષ્ય કોઈપણ રૂઢિચુસ્ત અવાજ કરતાં વધુ સમસ્યારૂપ હતો.
“મને આ પ્રકારના સ્વ-દયાના ફોક્સ-રક્તસ્ત્રાવ હાર્ટ ક્લેપ્ટ્રેપ કરતાં ખુલ્લી વોર્મોન્જરિંગ ઓછી ઉબકા આવે છે.” લખ્યું LA ના એક સ્વતંત્ર ફિલ્મ નિર્માતા “ફાસીવાદી પ્રચારક ઓછામાં ઓછો પ્રમાણિક છે. ઉદારવાદી પ્રચારક આ બધાની ભયંકર *જટિલતા* દ્વારા તેઓ કેટલા યાતનાગ્રસ્ત છે તે વિશે ક્યારેય ચૂપ નથી રહેતા. તમારી જાત પર જાઓ. ”
